* * *
Андеграунд
- Центральное произведение постановки, написанное на рубеже веков, в попытке передать всю боль и отчаяние тибетского народа, культуру и величайшие духовные достижения которого вот уже на протяжении полувека пытается стереть с лица земли "великая поднебесная". Но Тибет выстоит. Обязательно...
Опустели сады подвалов Пересохли подземные реки Мне всегда Тебя было мало - Я обрезал уставшие веки И теперь смотрю не мигая На закат тысячелетия Опустели руины рая, Не загонишь туда и плетью... Что тебе до моих путешествий по легальным загробным мирам, Что тебе до моих экзальтаций - ты не веришь прозрачным слезам. Одинокая птица безумия Укрывает коротким крылом И целует старуха беззубая Мое тело и поит вином... Хожу голым по преулкам, Открыт ветру и глупой пуле, Вокруг пусто - ушли куда-то Дрессированные солдаты. Им бы трахаться, трахаться, трахаться, А они мясо жуют человечье! Ну а разве они виноваты? В вековечной душе увечье... Это грех, или нет - на груди моей чей-то след. Повело тропой круговой По резьбе ствола винтовой. Где моя душа, где мой мутный ум? В омуте дышать - не раздышишься. Кони не спеша волокут арбу - илистое дно заковыристо. В темных небесах - злые зеркала Трепетную лань еле вымолил Ласковой струной поперек горла Солнце все глаза выело... Я всегда смотрю не мигая На закат тысячелетий Каждый раз от волшебного рая Остаются одни междометия...
* * *
Дордже Чанг
- Композиция создана на основе фрагмента текста тантрической практики "Пхова" - призывания линии учителей традиции карма-кагью. Пракитка Пхова выполняется тибетскими ламами для умерших, дабы облегчить им их посмертное существование в сфере Бардо, а также помочь достичь им лучшего перерождения.
* * *
Гьюрме
- Кавер-версия тибетской песни ламы Гьюрме.
Инстр.: гитара, мандолина, гьянлин (тиб. гобой), варган, табла, барабан "нга".
* * *
Natso Dela
- Синтез популярной фолклорной тибетской песни и фрагмента тантрического ритуала призывания будд и божеств.
* * *
Прибежище
- "Прибежище" - мантра, используемая адептами тибетского буддизма, при вступлении на Путь и укреплении своей связи с Учением и коренным ламой.
* * *
Встреча лам
- Инструментальная композиция, в основе которой лежат мелодические приемы игры на гьянлине, используемые в Бутане, а также барабанный марш традиционно исполняемый в Тибете при встрече высоких лам.
* * *
"Переходя отмель Иен-Дин" (Ву Лам)
- Антитоталитарный марш исполненный в стиле "песни военного барабана" на стихи вьетнамского поэта XV в. Ву Лама.
"Переходя отмель Иен-Дин" (написано во время службы в Тхань-хоа) Млечный путь осеняет берег, скопище пик заволок. Горный туман Меж бытием и небытием пролег. Мчится поток под сенью дерев, подернута инеем синь, Солнце промокло, волны блестят, покрыл красноту холодок. Военная музыка вдаль плывет, в туманы, в укрытия скал, Пестрые флаги вдоль берегов треплет речной ветерок. Прежде казалось: лучший удел - это военная служба. Не знаю, кого бы из нас теперь этот почет привлек.
|
|
|
Сайт "Художники" Доска об'явлений для музыкантов |